找到相关内容101篇,用时139毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

      页146  ~702)遣普寂驻嵩山南麓嵩岳寺,在此修行。普寂在这里广为传授神秀禅法,逐渐出名。在神龙二年(706)神秀去世后,普寂继承了他法位,“统领徒众”。[注20]神秀两位大弟子...杂陈,颇有探讨必要。本文首先以敦煌发现8种写卷互校,整理出一个较可信从本子。指出该传意在褒南宗,扬剑南禅,而贬抑北宗,故有意篡改弘忍十大弟子名次排列,以提高惠能、智诜地位,而降低神秀、玄赜...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747300.html
  • 显密圆通成佛心要集重要思想分析

    12行)  由上文可看出,道殿认为圆教思想也可以用来作为认识陀罗尼门一个判别系统。  从《下卷》来看。道殿亦运用了华严五教思想来解释陀罗尼亦分为五教:  在“问答密咒法器胜劣者”一段文中说到:...字明咒、准提咒、一字金轮咒,但其实他提倡是准提咒,可从以下一句中看出:‘如上虽有数道真言。皆是持诵准提真言之次第。’  他提出几个咒只是作为准提咒次第,重点其实是在于准提咒。  为何提倡准提咒呢...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947437.html
  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    师贡塘巴来到尼泊尔,向旁塘巴求授胜乐轮灌顶,讲授现证修行法。之后再向那饶巴弟子时轮师、塘穷巴、迦湿弥罗菩提贤和那饶巴四位弟子闻习《胜乐》”。⑷   这一派后来被萨迦派传承,萨钦贡噶娘波(...  智慧母续 胜乐金刚法概介   胜乐教法兴起及传承关系   胜乐金刚,亦称“上乐金刚”,是密教五大本尊之一,在所见胜乐造像中,一般面色灰蓝,和蔼慈祥,四头呈现白、绿、红色,每头三只眼,两条...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html
  • 禅林法语智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    临济宗即由义玄禅师在河北正定临济禅院所开创,但义玄受法参学处正是江西,宜丰檗壁山是义玄思师黄檗希印禅师弘法道场所在,也就是临济宗祖庭。“五叶”中两枝云门宗、法眼宗,分别由文偃禅师创建于广东云门山...禅林法语智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释  “茶禅一味”亦称“禅茶一味”,是一种浓缩哲理概括。凡要探索茶文化思想精蕴者,都不可能绕道而行。但是,这又是说不清道不完话题,至今为止未能阐述得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333156870.html
  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中反映

    是处于当时西域小乘佛教中心地位。  五结语  龟兹小乘佛教经,主要受到了罽宾一带小乘说一起有部影响,在注重禅修同时,还注重戒律,可以说是继罽宾之后形成小乘说一切有部一个中心。小乘佛教说...小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中反映  出处:《龟兹学研究》第一辑 作者:李瑞哲   小乘佛教说一切有部最早主要流行于印度北部和西北部,由于高僧传教活动,传播到中国西域...

    李瑞哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
  • 洞山禅林

    所,由于年久失修,早年已倒塌,今有遗古时屋基300平方米。   [洗墨池] 该池位于澄塘镇观前村,池西沿为三合土筑成水池,池底仍可见三合土残迹,池三边沿已没入溪流中。陶渊明曾经常在该池洗墨。 ...栋6扇5间。大厅宽15米,总长39米,宽32米,建筑面积1248平方米。庙内刻有"精忠祠"字样石香炉1只,明正德三年造。有明正德三年云南按察司佥事、邑人陈怀经所撰《新昌县新建宋岳鄂武穆王庙之碑记》...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15591386282.html
  • 人间佛教理论建构与运作(上)

    圆融调和外,中国化佛教两个特点在日本佛教史、欧洲宗教史上也有类似发展,而且教义由繁琐而简化,教制由重仪式而至重实际,教法由难行而趋讲求实效等趋势,正与现代工商社会需求一致。中国近代&ldquo...--二十世纪中国佛教智慧结晶   邓子美   法音论坛《法音》1998年第6期(总第166期)第3页   从世纪初八国联军入侵到世纪末香港、澳门联袂回归,中历连年战争和浩劫—...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839595.html
  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    :‘儿啊!你们还只道为父真忍心叫你三妹妹受苦?却不知为父有一片苦心,原想使她受些磨折,抛弃修行心念,好好招一个驸马,共享荣华之乐,不料她意志,却如此坚决,端百折不回,这也是无可奈何事情...象,远远而来,大家疑心,就是那位失陷在金轮山师父,故特来报知。’永莲插嘴道:‘不对不对!我们妙善大师是徒步而行,却没有坐骑,定是有一位师父。’孙德含笑说道:‘凡事眼见为真,此刻背地悬猜,如何算...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420240903.html
  • 僧肇“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”理解

    空。”[4]那么,究竟哪一种观点是正确呢,抑或是三种观点都不正确,“不真空”有其意?要回答这个问题,只有回到《不真空论》。   二   僧肇作《不真空论》是...哲学系博士论文,2001年,未刊),第73页。   [10] [梁]释僧祐《出三藏记集》,苏晋仁、萧炼子点校,中华书局1995年版,第311页。   [11] 实际上,僧肇写三篇论文《物不迁论》...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341376.html
  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    相对在家人来说,犯到机缘也许少些,所以《瑜伽论》系三种戒本都没有提到。  对于轻戒,瑜伽戒本列了四十四条,地持、善戒二本稍有增减,但大同于瑜伽。优婆塞戒本 则列了二十八条。  相对于《璎珞经》...  内容提要:  菩萨戒是大乘修行人实践规范,作为诸佛金刚宝戒,对菩萨行者身口意业都有明确 指导。本文探索了菩萨戒来源以及菩萨戒经在我国传译流布,比较了《璎珞经》和《瑜 伽论》系三聚...

    智 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564241984.html